Sindéresis

lunes, 11 de junio de 2018

Hablando de la izquierda

junio 11, 2018 0
Hablando de la izquierda



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¿Estamos viviendo un resurgir de la izquierda? ¿Las elecciones presidenciales de Colombia y México corroboran este hecho? La pregunta deja una estela de incertidumbre y densidad en el ambiente, agita nuestras neuronas y cayendo en la reminiscencia del más puro estilo platónico recordamos esa etapa caliginosa y apesadumbrada de nuestra historia representada por la llamada: la nueva izquierda latinoamericana. Esta tuvo como espadón al insigne a Hugo Chávez. ¿Será acaso un vaticinio dantesco?


Quisiéramos desear todo lo contrario, no quisiéramos constatar que se trata de un acontecimiento <<palingenésico>> (permítanme esta licencia), es decir el ver que la izquierda nuevamente vuelve a calar en Latinoamérica. Recordemos que los gobiernos populistas y de izquierda han dejado un legado para la posterioridad, pero un legado de fracaso económico aparatoso y corrupción secular. Quizá se podría exceptuar de esto al presidente de Bolivia, por lo que podría ser la excepción mas no la norma.


Esto no quiere decir que la <<izquierda>> o el <<socialismo>> sea malo per se, antes bien la verdadera izquierda debe designar una verdadera posición política e ideológica progresista, y no una visión trasnochada y esclerótica de la realidad, basada en el resentimiento u otro factor psicológico negativo (esto fue advertido por algunos liberales como Von Mises y Von Hayek por nombrar algunos).


¿Cuándo será el día en que podamos ver una izquierda a carta cabal? No lo sabemos, quizá eso sea como esperar a Godot. Lo que si podemos afirmar es que una izquierda verdadera y renovada no debe esgrimir argumentos pusilánimes ni equívocos respecto a lo que es Venezuela en estos momentos, endilgando el dedo e impostando la voz para denunciar lo que significa ese reino corrupto y desalmado (¿si a Atilio Borón le gusta tanto Venezuela porque no vive allí?). Eso no solo dilucidaría la catadura moral de una nueva izquierda, seria incluso un ejercicio higiénico como el budismo en términos religiosos.


Finalmente, cabría resaltar algo que enaltece el espíritu socialista y que en cierta medida explica porque grandes intelectuales fueron o son deudos del socialismo, para ello es menester recordar a Von Hayek que en un texto dijo que la gran fortaleza que tienen los socialistas a diferencia de los liberales es que, aquellos basándose en su pensamiento de carácter visionario e incluso utópico encuentran el acicate para sus acciones.

jueves, 31 de mayo de 2018

¿Solo es cuestión de testosterona?

mayo 31, 2018 0
¿Solo es cuestión de testosterona?

Recientemente se debatió en el pleno del congreso, la aprobación de la castración química para personas que cometieron el delito de violación a menores de catorce años. Dicha medida sería complementaria a la pena privativa de la libertad a la que sería acreedor el inculpado. Hace pocos días, esta moción fue aprobada en una primera votación; sin embargo, aún sigue en debate la aplicación de esta medida, puesto que algunos congresistas propusieron separar estos dos temas para abordarlos correctamente. Todo lo expuesto previamente hace pensar: ¿es necesaria la castración química como medida adicional a la pena privativa de libertad?
En el Perú, la razón por la cual una persona que comete un delito es enviada a una cárcel o correccional es porque esta sirve para reeducar al criminal al alejarlo de la sociedad y recibir un trato diferente al común de la ciudadanía; o al menos en teoría, pues se puede observar que la cárcel para algunos criminales es como su segunda base de operaciones, donde pueden tramar secuestros, robos, violaciones y otra serie de delitos. Volviendo al tema, esta acción tiene que respetar los derechos fundamentales del criminal, los cuales están amparados en el artículo 2 de la Constitución Política del Perú. Es por ello que al añadir la variante «castración» se hace una clara violación a este derecho, pues la imposición de esta medida no requeriría de la aprobación de la persona.
A partir de ello podemos ver, como en otras críticas, que esta medida es meramente populista; que responde al clamor de un pueblo que confunde justicia con castigo y que desea una sanción efectiva contra la persona que cometió el delito. Por otro lado, teniendo una perspectiva pragmática, esta medida sería inservible, pues la castración química es reversible. Para poder castrar químicamente a un sujeto se tienen que aplicar dosis constantes de un medicamento que frena la producción de testosterona, rediciéndose la libido y el deseo sexual del hombre; sin embargo el sujeto puede contrarrestarlo inyectándose altas dosis de testosterona.
Por otra parte, al dejar de recibir el medicamento, el organismo tiene la posibilidad de volver a producir testosterona como lo hizo anteriormente. Si bien aún no se tienen estudios de cómo estos medicamentos pueden dañar el cerebro del sujeto, no cabe duda que una aplicación impuesta es una clara violación de los derechos de la persona, como se mencionó anteriormente, y que puede ejercer un daño mental así como físico.
Al parecer el pleno del congreso no tiene en cuenta, o no quiere considerar, el hecho que reducir la causa de la violación a un factor físico u hormonal hace que se dejen de tomar en cuenta otros factores como problemas psicológicos o conductuales del violador y que transformaría el efecto (la violación) y no el problema de fondo: un acto violento o agresivo con un factor sexual que atenta contra la seguridad e integridad de una persona. ¿Es todo una cuestión de testosterona?
 Los estudios evidencian que no es así, que a pesar de un tratamiento como lo es la castración química, la persona tratada no tiene una disminución considerable de su libido; además de no presentar un cambio psicológico sustancial en su personalidad y conducta. Cabe añadir que, como se mencionó anteriormente, la finalidad de que el sujeto fuera introducido en una penitenciaría es que este pueda ser rehabilitado y reinsertado en la sociedad, por lo que tomar una medida inconstitucional, a razón del clamor del pueblo, no es una señal que debe considerarse correcta o apropiada, por otro lado debe considerarse perjudicial tanto para el sujeto afectado como para la propia constitución. La preocupación nuestra debería ser exigir medidas efectivas para contrarrestar estos actos violentos pues si hay algo que debemos exigir a nuestras autoridades es una mayor preocupación por la seguridad del país; instar a las autoridades a que tengan un pronunciamiento efectivo, que este acompañado de leyes y acciones.

sábado, 19 de mayo de 2018

“AGUA” de Isabel Muñoz

mayo 19, 2018 0
 “AGUA” de Isabel Muñoz


Las imágenes horrendas han ido invadiendo cada día más nuestro historial gráfico. Nos levantamos de la cama y vemos en las noticias, decenas de muertes y muchas situaciones donde el ser humano poco a poco va destruyendo el planeta que, al fin y al cabo, es casa de todos.

Isabel Muñoz, fotógrafa española, a través de la serie «Agua», nos pregunta ¿qué estamos haciendo con nuestros mares? ¿cómo lo estamos cuidando? En el año 2050, habrá en el mar, más plástico que peces (NORA KÚSULAS, 2018). Las imágenes nos confrontan a ver una realidad, lo que está sucediendo ahora mismo en las costas del planeta. El plástico ha invadido nuestros océanos y simplemente estamos dejando que eso pase.

Las fotografías con una estética impecable y de un gran atractivo visual, son características de la fotografía de Muñoz. Nos dicen que el mar es un lugar bello, sin embargo, está siendo invadido por la contaminación. Al mirar estas imágenes uno es atraído por esa belleza, tratando de entender hasta cuándo estará presente. El recurso utilizado es contrario al de las noticias o al de los documentales en general, donde se muestra la destrucción, donde se utiliza lo malo y lo feo para hacer este tipo de denuncias, sin embargo, ese tipo de imágenes solo quedan en la memoria como algo que fue importante en su tiempo, ejemplos tenemos muchos: hombres en llamas o gente muriendo en canoas tratando de llegar a Europa. Hasta el momento esas imágenes no han hecho nada para remediar la situación que denuncian. Muñoz, aboga por lo bello, por lo estético, toma el encanto del mar y cómo el ser humano se puede relacionar con él. En sus fotografías, el ser humano se relaciona con las aguas, a través de danzas, estos personajes son retratados mientras están envueltos en bolsas marinas, con ropa y sin ropa, creando una armonía entre ellos y el mar.

Asimismo, la forma de presentación convierte a estas fotografías en tesoros extraídos del mar. El material empleado es platinotipia, un material más caro que el papel fotográfico tradicional, donde la pureza y la forma de representación de los colores, les da un sentido diferente al del papel normal, haciéndoles una perla marina extraídas para darnos a conocer lo que se puede ir, lo que se puede perder, si no cuidamos nuestros mares, si no cuidamos nuestro planeta.

Para realizar una denuncia, existen todos los métodos posibles, desde lo más crudo y real, hasta lo más bello y fantasioso. Lo importante es dar voz a esa situación y que, de alguna manera, el arte lo muestre y lo lleve a la población. El arte no intenta hacer un cambio, pero puede provocarlo, dejando de ser algo contemplativo para llegar a ser un agente activo en la vida moderna.
                                                                                                                                      
 
©Isabel Muñoz. S/T. Serie Bajo el agua, 2017
 ©Isabel Muñoz. S/T. Serie Bajo el agua, 2017



Por Rob Paredes 

Isabel Muñoz. Serie Bajo el agua, 2017:https://www.blancaberlingaleria.com/portfolios/agua/


Trabajos citados
NORA KÚSULAS. (08 de 05 de 2018). elmostrador.cl. Obtenido de El mostrador: http://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2018/05/08/no-mas-oceanos-de-plastico/

lunes, 7 de mayo de 2018

[ENTREVISTA] ¿Stand up comedy en Perú?

mayo 07, 2018 5
[ENTREVISTA] ¿Stand up comedy en Perú?
Cynthia Cerna es comunicadora y ha sido actriz desde hace más de 15 años. Actualmente, se desenvuelve en las tablas de la comedia en vivo, un formato de entretenimiento que nació en los Estados Unidos. Esta actividad, considerada en sus inicios como mediocre y mal pagada, sirvió de trampolín para muchas figuras de la comedia como Robin Williams, Eddie Murphy y Jim Carrey. Hoy en día, es una tendencia en muchos países de América y Europa. Incluso hizo ganar cuarenta millones de dólares al comediante Chris Rock cuando fue convocado para grabar su película en Netflix.

Cynthia realiza dos presentaciones cada mes y cuenta con el apoyo de sus padres, esposo e hijo. A continuación, nos comenta de primera mano su incursión en esta prometedora carrera del humor. 
 
¿Qué sabes de los inicios del stand up comedy en Perú?

Este formato se popularizó en el Perú hace más de 10 años bajo el nombre de monólogos o unipersonales. El mayor representante es Carlos Alcántara. Pero desde hace un par de años los locales de servicios y entretenimiento lo anuncian como stand up comedy y ha tenido un nuevo repunte en la preferencia de los consumidores.


¿Cuál crees que es el principal gancho de este formato de comedia?

Jugar y ser uno mismo, mostrarte tal y como eres ante el público, con tus virtudes y defectos. Mostrar los defectos y tomarlos como fortaleza: nuestros defectos son un gran poder en el stand up comedy. El secreto es burlarse de uno mismo y de situaciones cotidianas. Lo curioso es que el público se siente identificado con cada cosa que uno dice y eso les da risa a ellos porque también lo han vivido.

¿Qué te motivó a incursionar en esta actividad?

Poder hacer reír a muchos. La risa es sanadora y en el stand up comedy prácticamente los haces reír cada diez segundos. Es muy rico saber que haces disfrutar a otros. Es un momento de relax para que se olviden de sus tensiones del día.

¿Qué es lo más difícil de esta actividad?

«Cranearla» mucho para redactar los guiones. En realidad, es más simple cuando todo fluye, las ideas fluyen y creas un guion bonito. Cada día o en cualquier momento pueden aparecer nuevas ideas y hay que aprovecharlas.

¿Cómo es el público y a qué contenidos responden mejor?

El público siempre espera lo mejor de ti, ellos vienen a reírse y siento que responden mejor a los temas con los que se sienten más identificados como la vida en pareja, lo que le quieres decir a tu jefe, la vida sin pareja, etc… tantos temas para desarrollar.

¿Cuál fue tu presentación más memorable?


En realidad, cada presentación es única… es un público nuevo cada día. O sea, una oportunidad nueva para hacer reír y eso es lo rico.

¿Tienes alguna anécdota?

Sí, la vez que fue mi papá a verme y justo mi tema era fuerte. Yo imaginaba la cara que él iba a poner, pero cuando salí y empecé hablar la parte fuerte… ¡oh, milagro! Hubieses visto su cara… se rio.

¿Crees que el mercado del humor seguirá evolucionando? 

Claro que sí. Hoy en día, hay nuevos comediantes y no solo en el Perú, sino en el mundo. La risa es universal y siempre será vigente para ser feliz.





Por: Fiorella Ortiz



[VIDEO] El polémico caso de Alfie Evans

mayo 07, 2018 0
[VIDEO] El polémico caso de Alfie Evans
Aún no hay fecha para el funeral del pequeño Alfie Evans. Su caso conmocionó al mundo al generar debate sobre el poder que tiene el Estado para desestimar la potestad de los padres y la familia al decidir la muerte de su bebé.

Aquí un video sobre este polémico caso.

Ver video






Edición: Fiorella Ortiz

viernes, 27 de abril de 2018

La democratización de la imagen

abril 27, 2018 0
La democratización de la imagen
      
A través de la historia, el ser humano ha buscado la forma de ser recordado. En los inicios de las civilizaciones, la escritura se convirtió en el medio para traspasar el tiempo y tener un nombre en la historia. El hombre empieza a ser recordado por lo que ha escrito, pero siempre faltaba algo. Luego, vino la pintura que, de una manera casi real, podía «perpetuar» el ser de una persona.

Sin embargo, en sus inicios, el retrato mediante la pintura fue una representación de los ricos y poderosos, quienes veían en este arte una manera de proyectar su poder e investidura en un cuadro. Con el pasar de los años, los pintores crearon el retrato en miniatura que era una versión portátil de la imagen pintada. Era algo íntimo y personal cuya principal característica era la facilidad de transportarlo. Su bajo precio permitió que muchas personas de la clase media puedan hacerse de estos objetos que eran mucho más económicos que un retrato de gran tamaño. Es aquí que John Tagg habla de la democratización de los retratos.

En 1839, Louis Daguerre presenta, en París, el daguerrotipo, una invención que hizo junto a su socio Nicéphore Niépce, y muestra la primera fotografía. Este invento fue una revolución para el momento, llamó mucho la atención y marcó una diferencia con la pintura. Mediante procesos químicos, se pudo obtener la primera imagen promocionada como el extracto puro de la realidad. El daguerrotipo, fue vendido al gobierno francés y ahí empezó su difusión.

La idea de tener un retrato en menos tiempo que la pintura y, además, que mostrara fielmente la realidad, hizo que curiosos y extraños se entusiasmaran con la idea de hacerse un retrato. Sin embargo, el daguerrotipo tuvo detractores que dijeron que solo la pintura podía capturar la esencia del hombre, que es imagen de Dios. Eso no detuvo la expansión del daguerrotipo y gracias a este «regalo de Francia para el mundo» (así lo llamaba el gobierno francés) estudios fotográficos en Europa y América empezaron a abrir.

Con este invento, el retrato ya no sería una forma de ganar prestigio solo para los burgueses y ricos de la época, en ese momento, la clase media podía tener un retrato de un estudio en la ciudad. La herramienta de prestigio se había generalizado en casi todo el mundo, dejando a los pintores de miniaturas la única opción de convertirse en fotógrafos de retratos. 

John Tagg menciona el caso de Marsella, en el que un miniaturista realizaba entre 40 a 50 retratos por año, sin embargo, cuando llegó el daguerrotipo se realizaban 1200 imágenes al año. Los miniaturistas podrían seguir haciendo sus retratos y morir o cambiar los pinceles por el daguerrotipo y sobrevivir con esta nueva invención.

No obstante, también surgieron otros inventos relacionados a la fotografía como el calotipo por William Talbot en 1841. Por medio de un papel negativo hizo posible obtener un número ilimitado de copias (hacer un positivo del negativo). Los retratos se hicieron más baratos y accesibles. Artistas reconocidos como Lewis Carroll, quien retrataba a niñas con estilos pictorialistas, hicieron uso de este nuevo invento.

Pero no es hasta 1888 que George Eastman presentó la cámara Kodak. Fue un momento de revolución, para hacer fotografías ya no se necesitaba un conocimiento previo, sino simplemente hacer click y listo. El eslogan decía «Aprieta el botón y nosotros hacemos el resto».  De esta manera, G. Eastman permite que cualquiera pueda hacerse un retrato sin necesidad de tener que recurrir a un estudio fotográfico.

Los periódicos y las revistan empezaron a usar fotografía en vez de ilustraciones. Todo cambió. El retrató llegó a lugares más íntimos como la sala de los hogares de la población. El retrato y la fotografía no volvieron a ser lo mismo.

Actualmente, estamos en una nueva etapa de la fotografía de retratos. El uso de las nuevas tecnologías y de los móviles ha permitido que cada individuo pueda, sin necesidad de un fotógrafo profesional, realizar una imagen de sí mismo. Estamos en el mundo de los selfie, donde las experiencias de las personas son objetos fotografiables, convirtiendo cada escena de la vida en un selfie

Por: Robertho Paredes

lunes, 23 de abril de 2018

El Perú sin prefijos ni sufijos

abril 23, 2018 0
El Perú sin prefijos ni sufijos


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Dada la conmoción que vivimos en estos momentos, por los escándalos de corrupción (como las revelaciones y declaraciones de funcionarios de Odebrecht sobre los aportes de campaña, los auspicios a instituciones de prensa, las donaciones, las contrataciones de servicios de consultoría, entre otros) y la renuncia ominosa del expresidente Pedro Pablo Kuczynski, producto de videos que daban cuenta de un secreto a voces, escuchamos con poco estupor que varios personajes públicos y el clamor popular dicen, con infrecuente elocuencia: ¡que se vayan todos!

Sin embargo, antes de caer encandilados con dicha frase, habría que tener reparos en el propósito de tan lucida sentencia  ya que podría ser solamente una afirmación declarativa o una mera «salutación formal». A pesar de que vemos con mucha recurrencia alguna revelación que mancilla la escasa o nula dignidad de los «politiqueros de hoy», cabría preguntarnos si lo que estamos presenciando desde nuestros sitios es algo nuevo. ¿Acaso estaremos descubriendo el agua tibia respecto a la financiación de partidos políticos y los negociados tras bambalinas que se dan en el Estado? ¿Acaso, y pregunto con escarnio, no existió socratismo antes de Sócrates?

El siglo pasado, uno de los más conspicuos y penetrantes intelectuales de aquella época denunciaba algo análogo a lo que nosotros palpamos en nuestros días. Víctor Andrés Belaunde, en su famosa lección inaugural en San Marcos: La crisis presente 1914-1939, denunciaba la corrupción y la fatigada retórica de probidad y honradez de la mal llamada clase política, prestando especial atención no solo de la crisis política sino también en la crisis moral incubada sobre todo en una clase media anquilosada y esclerótica. A más de un siglo de la publicación de esta reflexión aún se mantiene el statu quo de las premisas.

De este modo, estimado lector, una vez más la situación política del Perú quizá nos deja con el sabor de indisculpable sinceridad de una frase que dijera Winston Churchill: «Cada pueblo tiene el gobierno que se merece». Con todo, la pregunta plena y medular debería ser: ¿es acaso la corrupción consustancial a la historia del Perú (¿los casos que detalla Alfonso Quiróz en su libro Historia de la corrupción en el Perú son solo accidentes o los imperativos de nuestra «clase política»?), ¿acaso la corrupción es el emblema secular de nuestra historia?, ¿acaso los «politiqueros» y el clientelismo en nuestra historia son dos fatalidades inveteradas?    

Por Dick Concepcion